Konserwatywna Społeczność Żydowska w Polsce

levi

Ten post ma za zadanie przybliżyć czynności jakie należy wykonać rano, gdy się przebudzimy

Zaraz po przebudzeniu mówimy:

Mode (isza: Moda) ani lefanecha melach chaj wekajam szehechezarta bi niszmati bechemla, raba emunatecha.

Dziękuję Ci Królu Żyjących i Istniejących, że zwróciłeś mi miłosiernie moją duszę. Wielka jest Twoja wierność.

Następnie obmywamy ręce, każda dłoń trzykrotnie, naprzemiennie, mówiąc:

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, aszer kideszanu bemicwotaw weciwanu al netilat jadajim.

Błogosławiony jesteś Ty HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który uświęcił nas sowimi przykazaniami i nakazał obmywanie rąk.

Gdy skorzystamy z toalety należy odmówić błogosławieństwo Aszer jacar

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melach haolam, aszer jacar et haadam bechochma uwara bo nekawim nekawim chalulim chalulim, galuj wejadua lifnei chise kewodecha szeim jipateach echad mehem o jisatem echad mehem i efszar laamod ulehitkajem lefanecha afilu szaa echat. Baruch Ata HaSzem rofe chol basar umafli laasot.

Błogosławiony jesteś Ty HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który ukształtował człowieka mądrze i stworzył w nim liczne otwory i liczne szpary. Jest objawione i wiadome przed Tronem Twojej chwały, że jeśli jedno z nich zostałoby niewłaściwie otwarte lub jedno z nich zostałoby zablokowane nie byłoby możliwe przeżyć i stać przed Tobą ani chwili. Błogosławiony jesteś Ty HaSzem, który leczy wszelkie ciało i działa w cudowny sposób.

levi

Po zakończeniu porannych czynności i błogosławieństw przychodzi czas na modlitwę.
Na samym poczatku musimy odmówić błogosławieństwa na Torę, dlatego, że nie wymawia się modlitw ani innych świętych słów przed odmówieniem tego błogosławieństwa. Odmawiamy je na stojąco, pierwsze błogosławieństwo jst na Torę Ustną drugie na Torę Pisaną.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, aszer kideszanu bemicwotaw weciwanu laasok bediwrei Tora. Wehaarew na HaSzem Eloheinu et diwrei Toratcha befinu uwfijot amcha beit Jisrael, wenihije anachnu weceecaenu weceecaei kol amcha beit Jisrael kulanu jod'ei szmecha welomdei Toratcha liszma. Baruch Ata HaSzem hamelamed Tora leamo Jisrael.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który uświęcił nas swoimi przykazaniami i nakazał nam zajomwać się słowami Tory. Spraw, HaSzem nasz Boże, że słowa Twojej Tory będą nam słodkie w naszych ustach i w ustach Twojego ludu, domu Jisraela. Obyśmy my i nasze potomstwo, i potomstwo Twojego ludu, domu Jisraela, wszyscy znali Twoje Imię i uczyli się Twojej Tory dla niej samej. Błogosławiony jesteś Ty HaSzem, który uczy Tory Swój lud - Jisraela.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, aszer bachar banu mikol haamim wenatan lanu et Torato. Baruch Ata HaSzem noten haTora.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który wybrał nas spośród wszystkich ludów i dał nam Swoją Torę. Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, który daje Torę.

Jewarechecha HaSzem wejiszmerecha. Jaer HaSzem panaw elecha wichuneka. Jisa HaSzem panaw elecha wejasem lecha szalom.

Niech Bóg błogosławi Cię i strzeże. Niech Bóg rozjaśni Swoje Oblicze nad tobą i niech zajmuje się nad tobą. Niech Bóg podniesie Swoje Oblicze ku tobie i niech obdarzy cię pokojem.

Elu dwarim szeein lahem sziur: hapea wehabikurim wehareajon ugmilut chsadim wetalmud Tora.

To są rzeczy, które nie mają wyznaczonej miary: pozostawienie skraju nie zżętego pola dla biednych, pierwsze owoe na ofiarę, pielgrzymowanie do Jerozolimy, akty dobroczynności i nauka Tory.

Elu dwarim szeadam ochel peroteihem baolam, haze wehakeren kajemet lo laolam haba, weelu hen: kibud aw waem, ugmilut chsadim wehaszkamat beit hamidrasz szacharit wearwit wehachnasat orchim uwikur cholim wehachnasat kala ulwajat hamet weijun tfila wehawaat szalom ben adam lechawero uwen isz leiszto, wetalmud Tora keneged kulam.

To są rzeczy, których owoc człowiek spożywa na tym świecie, a zasługa spełnia mu się w Świecie Przyszłym. Oto one: szacunek dla ojca i matki, akty dobroczynności, wczesne przybywanie do domu nauki o świcie i wieczorem, przyjmowanie gości, odwiedzanie chorych, wyposażanie ubogiej panny młodej, odprowadzanie zmarłego, skupienie w modlitwie, zaprowadzanie pokoju pomiędzy człowiekiem i jego przyjacielem i pomiędzy mężem a żoną, ale nauka Tory jest równa im wszystkim.

levi

Po odmówieniu błogosławieństw na Torę, przychodzi czas na błogosławieństwa poranne.

Elohaj, neszama szenatata bi tehora hi, ata wratah, ata jecartah, ata nefachtah bi, weata meszamerah bekirbi. Weata atid litelah mimeni ulehachazirah bi leatid lawo. Kol zman szehaneszama bekirbi mode ani lefanecha HaSzem Elohaj wElohei awotaj, ribon kol hamaasim, adon kol haneszamot. Baruch Ata HaSzem hamachazir neszamot lifgarim metim.

Boże mój, moja dusza, którą mi dałeś, jest czysta. Ty ją stworzyłeś, Ty ją ukształtowałeś, Ty tchnąłeś ją we mnie, Ty ją strzeżesz w moim wnętrzu i Ty w przyszłości odbierzesz ją ode mnie zwrócisz mi ją, gdy przyjdzie czas. Przez cały czas gdy dusza jest we mnie, dziękuje Tobie, HaSzem, mój Boże i Boże moich ojców, Władco wszystkich dzieł, Panie wszystkich dusz. Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, który zwraca dusze martwym ciałom.

levi

Poniższe błogosławieństwa odmawiamy na stojąco:

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, aszer natan lesechwi wina lehawchin bein jom uwein lajla.

Błogosławiony jesteś, Ty HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który dał kogutowi rozum, by rozróżniał pomiędzy dniem a nocą.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, szelo asani goj (isza - kobieta mówi: goja).

Błogosławiony jesteś Ty HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który nie uczynił mnie nie-Żydem (isza: nie-Żydówką) osoby przed konwersją pomijają to błogosławieństwo

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, szeol asani awed (isza: szifcha).

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który nie uczynił mnie niewolnikiem (isza: niewolnicą).

Baruch Ata HaSzem Eloheinu, melech haolam, szeol asani isza (isza: szeasani kircono).

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który nie uczyniłeś mnie kobietą (isza: uczynił mnie według Swojej woli). W tym błogosławieństwie nie chodzi o dyskryminację kobiet, niektórzy mogą mieć takie odczucie, że mężczyzna dziękuje Bogu za to, że nie jest kobietą to może znaczyć, że jest lepszy od kobiety i ma jakiś wyższy status duchowy itd. jest to błędne myślenie, aby się nie rozpisywać za dużo napiszę, króciutkie uzasadnienie. Mężczyzna dziękuje Bogu za to, że nie jest kobietą z prostej przyczyny, HaSzem dał więcej przykazań do przestrzegania i wypełniania mężczyźnie niż kobiecie i dlatego każdy Żyd dziękuje za to Bogu.

levi

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, pokeach iwrim.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który otwiera oczy niewidomym.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, malbisz arumim.

Błogosławiony jesteś, Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który ubiera nagich.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, matir asurim.

[i]Błogosławiony jesteś, Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który rozwiązuje spętanych.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, zokef kefufim.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który prostuje pochylonych.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, roka haarec al hamajim.

Błogosławiony jesteś, Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który rozpościera ziemię nad wodami.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, szeasa li kol corki.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który zaspokaja wszelką moją potrzebę.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, hamechin mic'adei gawer.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który utwierdza kroki człowieka.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, ozer Jisrael bigwura.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który opasuje Jisraela potęgą.

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, oter Jisrael betif'ara.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który koronuje Jisraela wspaniałością.

baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, hanoten lajaef koach.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który daje siłę wyczerpanemu.

levi

Baruch Ata HaSzem Eloheinu melech haolam, hamaawir szena meenaj utnuma meaf'apaj. Wihi racon milefanecha HaSzem Eloheinu wElohei awoteinu, szetargilenu beToratecha, wedabkenu bemicwotecha, weal tewienu lo lidei chet weol lidei awera weawon, weol lidei nisajon weol lidei wizajon. Weal taszlet banu jecer hara weharchikenu meadam ra umechawer ra. Wedabkenu bejecer tow uwemaasim towim. Wechof et jicrenu lehisztaabed lach. Utnenu hajom uwchol jom lechen ulchesed ulrachamim beeinecha uweeinei kol roenu, wetigmelenu chasadim towim. Baruch Ata HaSzem hagomel chasadim towim leamo Jisrael.

Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który usuwa sen z moich oczu i uśpienie z moich powiek. Oby było Twoją wolą, HaSzem, nasz Boże i Boże naszych ojców, że wdrożysz nas w Twoją Torę i przywiążesz nas do Twoich przykazań. Nie prowadź nas ku grzechowi, ani ku odstępstwu czy wykroczeniu, ani na próby ani na upokorzeni. Niech nie rządzi nami skłonność do złego. Oddal nas od złego człowieka i od złego przyjaciela. A przywiąż nas do skłonności do dobrego i do dobrych uczynków. Nagnij nasze upodobanie, aby było poddane Tobie. Obdarz nas dzisiaj i każdego dnia, życzliwością, dobrocią i wyrozumiałością w Twoich oczach i w oczach wszystkich, którzy nas widzą i wyświadcz nam życzliwie dobrodziejstwa. Błogosławiony jesteś Ty, HaSzem, który wyświadcza życzliwe dobrodziejstwa Swojemu ludowi, Jisraelowi.

Elli

Jest pewien problem z wypowiadaniem "Amen". Zydzi - w tym konserwatywni - nie wymawiaja "amen" na koncu blogoslawienstw, gdy sa sami. Jest zasada, ze "amen" wypowiadamy, gdy slyszymy, ze inny Zyd wymowil blogoslawienstwo.
Ponadto, gdy wymawiamy blogoslawienstwo, starajmy sie nie uzywac okreslenia Haszem, ale wymawiajmy Adonaj. Nigdy! nie wymawiamy pelnego imienia JHWH, ktore dla Zyda jest imieniem Swietym. Zydzi nie wymawiaja pelnego imienia JHWH, by w pelni uszanowac Haszem i Jego imie.
[link widoczny dla zalogowanych]

levi

Tak więc ze względu na szacunek dla Imienia Boga zastępujemy je słowem Haszem na naszej stronie internetowej. Czytelnicy powinni wiedzieć, że w wygłaszanej modlitwie i w błogosławieństwie ma się tam pojawić słowo „Adonaj”, a nie "Haszem".

Dlaczego jednak teraz, odpowiadając na Pana pytanie, umieszczamy w tekście odpowiedzi słowo „Adonaj”?

Dlatego, że wolno go użyć w celach edukacyjnych. A ta odpowiedź dokładnie takie cele ma spełniać.
[za the 614th...}

jeszaja

levi

Można zmienić brache na Błogosławiony jesteś Ty HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który uczynił mnie nie-Żydem lub na
Błogosławiony jesteś Ty HaSzem, nasz Bóg, Król świata, który nie uczynił mnie Żydem
dlatego, że osoby, które przechodzą konwersję bo nie mają żadnego pochodzenia żydowskiego są potomkami Noacha i mogą tworzyć swoje modlitwy do HaSzem, wiec i mogą zmienić to błogosławieństwo, ale lepsze by było Błogosławiony ..., który mnie uczynił dzieckiem Noacha. Jeśli ktoś jest Żydem, bo ma pochodzenie a musi tylko przejść "konfirmacje" to nie ma co zmieniać bo nawet jakby chciał nie zmieni swojego pochodzenia i może mówić. Po za tym mówienie tych błogosławieństw przez nie-Żydów ma służyć także ich edukacji, muszą być tego świadomi i wiedzieć, że w tym czasie oni uczą się, studiują, aby umieć właściwie modlić się do HaSzem po konwersji. Tak jak mówi nie-Żyd błogosławieństwo na cicit a nie zakłada go, bo nie może to wtedy spełnia zasadę nauki, bo musi się tego też nauczyć żeby wiedzieć co powiedzieć w przyszłości przy zakładaniu cicit.
Po za tym, nigdzie nie jest powiedziane z tego co pamiętam, że potomkowie Noacha nie mają czystej duszy Smile

Elli

jeszaja

levi

jeszaja

Taak, to prawda - ta modlitwa jest doskonałym "mobilizatorem" do czynienia t'szuwy. Wszak Święty Błogosławiony jest miłosierny zanim zgrzeszymy i jest miłosierny, gdy zgrzeszymy i powrócimy.
Bez powrotu pozostaje tylko Din i Elohim...

Loco

Dziękuję Ci Królu Żyjących i Istniejących, że zwróciłeś mi miłosiernie moją duszę. Wielka jest Twoja wierność.

w przewodniku 'błogoslawieństwa i krótkie modlitwy' jest:
Dziękuję Ci Królu Żyjący i Istniejący, że zwróciłeś mi miłosiernie moją duszę. Wielka jest Twoja wierność.
która z tych wersji jest poprawna?