Konserwatywna Społeczność Żydowska w Polsce

jeszaja

Izaak pisze:

Miriam

Naprawa swiata... kolejny temat rzeka...
Mysle, ze nie w jatrzeniu jest naprawa swiata. Nie w udawadnianiu wyzszosci. te cechy (aczkolwiek teoretycznie Jeszaja ma racje co do kalendarza) zwiekszaja niechec osob z zewnatrz do Zydow. A jest jej bez tego dosyc... Coz, zdarzaja sie pieniacze, ktorzy udaja, ze nie rozumieja o czym sie pisze...

Mysle, ze zyjac w swiecie, ktory przyjal kalendarz obowiazujacy dzis w cywilizowanym swiecie, nie bedziemy upierac sie przy stosowaniu do cywilnych spraw, np. placenia rachunkow, zlatwiania spraw urzedowych naszego religijnego liczenia czasu... Wystarczy, ze wiemy, kiedy nalezy zapalic swiece, a kiedy zakonczyc Szabat.
Nota bene, goscilam dwa lata temu w mocno ortodoksyjnej Synagodze w Polsce i- niestety, ode mnie, konserwatywnej Zydowki - zgromadzeni dowiedzieli sie, ze trwa wlasnie ... TISZA BE AW... Kilka osob ortodoksyjnych, halachicznych Zydow upieralo sie, ze Swieto mialo nastac dopiero nazajutrz... W zwiazku z tym byli obuci, siedzieli na krzeslach i... proponowali mi herbate.

Na 614.thcs wczoraj ktos pytal, kiedy wlasciwie nalezy zapalic swiece chanukowa... To znaczy, ze nie wszyscy Zydzi dobrze poeuszaja sie w kalendarzu Zydowskim. I nad osobami pytajacymi nalezy sie z miloscia pochylic. Wyjasnic bez docinkow. I gdzie mozna, zachowac nazewnictwo cywilne.
Jeszaja, chcialam Ci powiedziec, ze grozi Ci zbanowanie... Nie za teksty w tym temacie...
Za tekst w POSCIE O STUDIOWANIU TORY PRZEZ NOACHIDE. NIGDY NIE PRZYTACZA SIE POJEDYNCZEJ WYPOWIEDZI TALMUDU! NIGDY!!! Wypowiedzi zapisano w roznym czasie, w konkretnych przypadkach spowodowanych konkretnymi okolicznosciami. Poniewaz z Talmudu nie usuwa sie niczego, trzeba znac, co na takie slowa odpowiedzieli inni Rabini... Ani Tory, ani Talmudu nie szatkuje sie. To zywy organizm. Podpierajac sie wypowiedzia Talmudu glosisz swoj poglad - nieprawdziwy. Wprowadzasz tak w blad czytajacego, jatrzysz i odstraszasz od Judaizmu. Tak chesz naprawiac swiat? Studiujacy Tore Noachida moze osiagnac poziom swietosci wyzszy, od swietosci Najwyzszego Kaplana...

levi

Izaak "kiwanie się", pomaga także w wejściu w stan kawany, skupienia podczas modlitwy, po za tym, jeśli ktoś nie chce, nie musi się "kiwać" nie ma takiego obowiązku, są modlitwy w, których należy się ukłonić itd, ale po to żeby oddać cześć HaSzem

Mosze

Czytam właśnie bardzo dobrą książkę o modlitwie: Abraham Joshua Heszchel „Człowiek szukający Boga”.
Oto kilka urywków:
Podczas modlitwy nie zmierzamy do tego by Bóg stał się widoczny dla nas, ale do tego, byśmy sami stali się widoczni dla Niego. (str. 29)
Modlitwa to odpowiedź dana Bogu: „Oto jestem. A oto treść moich dni. Wejrzyj w moje serce, w moje nadzieje i żal.” (str. 50)
Kawana, czyli wewnętrzne uczestnictwo, jest dla modlitwy nieodzowna. „Modlitwa bez kawany jest jak ciało bez duszy. Modlitwa nie jest myśleniem. Dla myślącego Bóg jest przedmiotem; dla modlącego się Bóg jest podmiotem. (str. 51-52)
Tekst nigdy nie powinien być ważniejszy od kawany, od wewnętrznej pobożności. Życie modlitwy zależy nie tyle od wierności zwyczajowi, ile od wewnętrznego uczestnictwa; nie tyle od długości trwania, ile od głębi nabożeństwa. (str. 73 )
W modlitwie nie chodzi o modlitwę, w modlitwie chodzi o Boga. (str. 98)
Życie bez modlitwy jest życiem bez Boga, życiem bez duszy. Człowiek nie potrafi myśleć o Bogu, jeśli nie nauczył się modlić do Niego. Ponieważ w ten właśnie sposób człowiek uczy się myśleć o Bogu prawdziwym - Bogu Izraela. (str. 99-100)
Tak więc modlitwa żydowska rządzi się dwoma przeciwstawnym zasadami: porządku i wybuchu, regularności i spontaniczności, uniformizmu i indywidualności, prawa i wolności, obowiązku i przywileju, empatii i autoekspresji, zrozumienia i wrażliwości, credo i zawierzenia, słowa i tego, co je przekracza. (str. 105)
Twierdzenie, że od czasu zniszczenia Świątynie modlitwa zastąpiła ofiarę, nie oznacza, że ofiara została zniesiona... Modlitwa nie zstępuje ofiary. Modlitwa jest ofiarą. Zmianie uległa tylko materia ofiary: własne „ja” zastąpiło rzecz. Duch ofiary pozostał ten sam. „Przyjmij Panie ofiary z ust moich” (Ps. 119:108). „Niech moja modlitwa będzie przed Tobą stale jak kadzidło; wzniesienie rąk moich - jak ofiara wieczorna!” (Ps. 141:2) (str. 111 )
Jeżeli głównym celem bycia rabinem jest zbliżenie ludzi do ich Ojca w niebie, to jednym z jego najważniejszych zadań jest modlić się i nauczyć innych modlitwy. (str. 116)
Nasz Modlitewnik pozostaje księgą niejasną i mało znaną, jeśli żydowscy nauczyciele nie uświadomią sobie, ze jednym z ich najważniejszych zadań jest odkrycie, wyjaśnienie i interpretacja jej słów. Potrzebujemy przystępnej egzegezy Modlitewnika. (str. 124)

Elli

[quote="Tomasz"]

Mosze

masorti.pl

Oj tak!

Mosze

A. J. Heschel nie był ściśle ortodoksyjny - działał raczej w konserwatywnej społeczności żydowskiej w Ameryce.