Konserwatywna Społeczność Żydowska w Polsce

Gość

Szalom,

Pewne wersety skłoniły mnie o oddania honoru Moszemu. Czy kara śmierci przez powieszenie za bałwochwalstwo i bluźnierstwo dotyczyła także kobiet?
W komenatrzu Dewarim wyd. Lauder Pardes KI TECE 21: 22 s. 243 jest napisane: ,,mężczyzna- słowo isz często oznacza człowieka, ale tak kara nie dotyczyła kobiet(sifiri). Powieszenie było obowiązkowe tylko w przypadku bluźniercy i bałwochwalcy''.
Czy zatem kobiety nie były karane tak samo jak mężczyźni? Jakoś dziwne wydaje się mi to, skoro wszyscy ludzie są równie w oczach Boga.
Czy tekst oryginalny rozróżnia płeć osoby skazanej na karę? Polski kodeks karny mówi, że morderca dostanie 25 lat więzienia, ale wiadomo, że chodzi również o morderczynię.
Zaciekawiło mnie to dlaczego surowa kara spotkała krnąbrnego syna. Dewarim KI TECE s. 242 Ograniczenia dotyczące krnąbrnego syna. O krnąbrnych córkach nie ma tam nic. Jak myślicie dlaczego? Ramban twierdził, że dziewczynki nie mają skłonności do pijaństwa i obżarstwa.
Niestety jest to nieprawda, chłopcy przekraczają prawo na równi z dzieczynkami.
Inny fragment, który zrobił na mnie wrażenie to oczekiwanie od rodziców, że wydadzą własnego syna sądowi, nawet w celu wykonania na nim wyroku śmierci.
,,Miłość Boga musi być u rodziców silniejsza od miłości do własnych dzieci i jeśli Tora zażąda muszą być gotowi przekazać swego syna sądowi''
rabenu Bachja Dewarim 21:19 s. 240 wyd. Lauder Pardes
Wystraczy, że dzieciak był pijakiem i żarłokiem
A jak Wy rozumiecien ten fragment? Surowa kara dla chłopca, dla dziewczynki- nie.

Joanna

Miriam

Od jednego z moich rabinow otrzymuje dzienna porade duchowa, codziennie, a w piatki dwie - jedna z nich z wyprzedzeniem na Shabbat...

I wczorajsza jest tu odpowiednia, a - posrednio - daje odpowiedz na pytanie...

'Komu pomagac?
Jak rozpoznac kiedy komus nalezy pomoc w znalezieniu tego, czego poszukuje, a kiedy nie pomagac wprost?
Na pomoc zasluguja ci, ktorzy czynia wszystko co w ich mocy, by pomoc samym sobie.
Gdy wykonujesz za kogos cala robote, wyczerpujesz swoja energie, a osobie poszukujacej utrudniasz dotarcie do punktu, do ktorego zmierza...'

Korzystajac z tej porady powtorze: sprobuj Joanno najpierw sama.
Zwlaszcza ze zdajesz sie irytowac otrzymywanymi odpowiedziami, a z podsuwanych srodkow - i tak nie korzystasz...

Ogolna podpowiedz - wpisz w Google problem i Hebrajska nazwe Ksiegi z numerem rozdzialu i wersetu/wersetow (a jeszcze lepiej - takze nazwe paraszy, w ktorej ten fragment wystepuje).

Uzyskasz tak wglad w rabiniczna interpretacje danego fragmentu...

Pytanie osob niebedacych rabinami o osobista interpretacje jest niestosowne zreszta.
MY nie komentujemy Tory, najwyzej przytaczamy interpretacje uznanych autorytetow.
Stad insynuacje o 'naszej interpretacji', jakie zdarzalo Ci sie wysnuwac - sa nieprawdziwe...

Do Ciebie nalezec bedzie, czy przyjmiesz interpretacje jaka znajdziesz...